Muy Ilustre Municipalidad de San Lorenzo de Jipijapa

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" El mundo está en manos de aquellos que tienen el coraje de servir y correr el riesgo de vivir sus sueños; el presente y futuro pertenecen a los hombres y mujeres que luchan y creen en ellos hasta hacerlos realidad en bien de la comunidad. "

La perseverancia vence!

DUERMEN SOBRE PAPEL SELLADO (1) •PDF• •Imprimir• •E-mail•
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••Viernes•, 10 de •Octubre• de 2008 17:40•

Qué importante es estudiar nuestra historia para comprender el desarrollo o el estancamiento de los pueblos. En estas dos últimas semanas retomé el trabajo sobre el sombrero fino de paja toquilla, artesanía que motivó al desarrollo económico, político y social de Jipijapa en el siglo XVII, XVIII y parte del XIX.

El sombrero de paja toquilla constituyó uno de los motivos de desarrollo no solo económico sino social de los indios de Jipijapa y de Montecristi, gracias a sus ingresos lograron tener autonomía, muchos de ellos   se relacionaron con los principales comerciantes de la época y esto contribuyó a que su actitud ante los blancos fuera de igual a igual, muestra de ello es la preocupación de las autoridades por la forma de arreglar sus asuntos legales, sus denuncias no se quedaban a nivel de Portoviejo ni de Guayaquil o Quito, sino que trascendían hacia El Virreinato de Santa Fe, incluso hasta Madrid, llegándose a afirmar que “cien indios de la sierra que generalmente son quietos y humildes no equivalen a diez de esta provincia que viven y duermen sobre papel sellado, lo cual hace mas molestosa su defensa”. Ejemplo de esto es el caso de Juan Seguiche, nativo del común de indios de Jipijapa, que en el año de 1754, acude a la corona para denunciar el atropello, los malos tratos y castigos que reciben por parte de las autoridades de Guayaquil. Más tarde sus protestas estarán ligadas con el derecho comunitario de sus tierras, derecho que lo obtienen en 1805, gracias a gestiones realizadas por el cacique del Común de indios de Jipijapa Manuel Inocencio Parrales y Guale.

Durante la colonia, muchos de los levantamientos protagonizados por los nativos se debieron a que estos tenían ingresos económicos gracias a la agricultura y a la artesanía, en especial del tejido de sombreros de paja toquilla, cuya comercialización era controlado por los propios indígenas. Esto explica claramente el por qué los indios de Jipijapa, estaban altamente politizados y además podían emprender largos viajes con la finalidad de reclamar sus derechos y defender sus causas; se resalta además que estos indios, en especial sus caciques y representantes habían aprendido a leer y a escribir, conocían las leyes y económicamente estaban en mejor posición que sus vecinos españoles y criollos. Hay datos que demuestran que desde 1785 sus caciques venían denunciando los abusos de Francisco de Paula Villavicencio, al querer hacer fortuna en base del trabajo de los indios, en 1807 es acusado de querer destruir la industria local del sombrero de paja toquilla, enviando embarques clandestinos de esta fibra al Perú, lugar donde ellos comercializaban los sombreros. (continuará)

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•Última actualización el ••Viernes•, 10 de •Octubre• de 2008 18:14••
 
Jipijapa

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